https://orcid.org/0000-0003-4718-6415
Кандидат культурологии, доцент кафедры сравнительного изучения национальных литератур и культур факультета иностранных языков и регионоведения МГУ имени М. В. Ломоносова:
Российская Федерация, 119991, г. Москва, Ленинские горы, д. 1;
тел.: +7(495)734-00-70; e-mail: julia.barkova@gmail.com
Исследование выполнено при поддержке междисциплинарной научно-образовательной школы Московского университета «Сохранение мирового культурно-исторического наследия».
Современный глобальный, быстро меняющийся мир создает предпосылки для актуализации этномузыкальных традиций, которые рассматриваются носителями культуры не как элемент отжившего прошлого, а как пространство для поиска смыслов и творческого экспериментирования. В 1990-х гг. в Якутии в процессе суверенизации республики происходит становление варганотерапии как метода лечебного использования варганной музыки в новейшей медицинской практике. В медитативно-образной варганотерапии врачей М. А. и Е. В. Алексеевых наблюдаются аспекты преемственности музыкальных практик саха: сохранение константы творческой личности (олонхосута — алгысчита — осуохай этэччи — варганотерапевта) как субъекта музыкально-творческой деятельности; обращение к традиционному стилю игры на хомусе Сыыйа Тардыы как к основному компоненту варганотерапии; воздействие коллективным полем сопереживания; магия устного слова и звука, опора на интуитивное творчество; активация зрительных образов через обращение к традиционным символам саха как к «символам перехода» в процессе создания варганотерапевтических композиций. Трансформация этномузыкальных практик саха наблюдается в использовании русскоязычного термина «варган» вместо якутского «хомус»; в опоре на научную психотерапию и неврологию для отслеживания результатов; в адаптации традиционного стиля игры на хомусе под особенности, диагноз и нужды конкретного пациента; в «переводе» этнокультурных кодов саха на язык, понятный инокультурной аудитории.
Источники и материалы
Алексеева, Алексеев 2015 — Алексеева Е. В., Алексеев М. А. Медитативно-образная варганная (музыкальная) психотерапия: Сб. ст. Горячий Ключ: Печатный двор, 2015. Вовк 2006 — Вовк О. В. Энциклопедия знаков и символов. М.: Вече, 2006.
Петрушин 1999 — Петрушин В. И. Музыкальная психотерапия. М.: Владос, 1999.
ПМО 2020 — Полевые материалы Ю. С. Овчинниковой, декабрь 2020 г. Елена Васильевна Алексеева (Леусенко), 1957 г. р., урож. г. Горячий Ключ, Краснодарский край. Матвей Афанасьевич Алексеев, 1952 г. р., урож. г. Вилюйск, Республика Саха (Якутия), г. Горячий Ключ, Краснодарский край. Полевой дневник.
Торопова, Львова 2018 — Торопова А. В., Львова Т. В. Теория и практика музыкальнодеятельностной терапии. Lambert: Academic Publishing, 2018.
Торопова 2019 — Торопова А. В. К исследованию научных оснований музыкальной терапии // Музыкотерапия сегодня: наука, практика, образование: Матер. Междунар. конф. (г. Москва, 22–23 марта 2019 г.). М.: МПГУ, 2019. С. 8–16.
Худяков 1969 — Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа / Под ред. В. Г. Базанова. Л.: Наука, 1969.
Шушарджан 2005 — Шушарджан С. В. Руководство по музыкальной терапии. М.: Медицина, 2005.
Исследования
Алексеев 1975 — Алексеев Н. А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX — начале XX в. Новосибирск: Наука, 1975.
Брагина 2016 — Брагина Д. Г. Трансформация традиционной культуры якутов (конец XX — начало XXI в.). Новосибирск: Наука, 2016.
Василюк 2008 — Василюк Ф. Е. Модель стратиграфического анализа сознания // Московский психотерапевтический журнал. 2008. № 4. С. 9–36.
Ващенко 2013 — Ващенко А. В. Возвращение на Итаку: этнокультурный фактор в художественном пространстве второй половины ХХ века. М.: ФИЯР МГУ, 2013.
Винокуров 2014 — Винокуров В. В. Мифологические универсалии в якутском олонхо // Якутский героический эпос олонхо — шедевр устного и нематериального наследия человечества в контексте эпосов народов мира: Матер. Междунар. науч. конф. (Якутск, 18– 20 июня 2013 г.). Якутск: СВФУ, 2014. С. 182– 187.
Емельянов, Илларионов 1996 — Емельянов Н. В., Илларионов В. В. Эпическая традиция якутов и олонхо В. О. Каратаева // Якутский героический эпос «Могучий Эр Соготох». Новосибирск: Наука: Сиб. изд. фирма РАН, 1996.
Ефремов 1984 — Ефремов П. Е. Долганское олонхо. Якутск: Кн. изд-во, 1984.
Лукина 2014 — Лукина А. Г. Якутский круговой танец осуохай в контексте религиозных и мировоззренческих представлений // Культура. Духовность. Общество. 2014. № 15. С. 100–107.
Неотрадиционализм 2019 — Неотрадиционализм: архаический синдром и конструирование новой социальности в контексте процессов глобализации / Отв. ред. В. В. Бочаров и В. А. Попов. СПб.: КИО, 2019.
Никольский, Алексеев, Алексеев, Дьяконова 2019 — Никольский А. В., Алексеев Э. Е., Алексеев И. Е., Дьяконова В. Е. О чем говорит «говорящий варган»: варган и личная песня как основание темброво-ориентированных музыкальных систем // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2019. № 1 (37). С. 5–32.
Овчинникова 2019 — Овчинникова Ю. С. Педагогическая значимость постижения трансформационных музыкальных практик народов мира в современном образовании // Музыкальное искусство и образование. 2019. Т. 7. № 2. С. 57–76.
Орлов 2005 — Орлов Г. Древо музыки. 2-е изд. СПб.: Композитор, 2005. 440 с.
Попов 1949 — Попов А. А. Материалы по истории религии якутов бывшего Вилюйского округа // Сборник музея антропологии и этнографии. М.; Л.: АН СССР, 1949. С. 255–323.
Путилов 1997 — Путилов Б. Н. Эпическое сказительство: типология и этническая специфика. М.: Вост. лит., 1997.
Торопова 2018 — Торопова А. В. Интонирующая природа психики: Музыкально-психологическая антропология. М.: МПГУ, 2018.
Хендерсен 1996 — Хендерсен Дж. Символы перехода // Человек и его символы / Пер. с англ. В. Зеленского; Под ред. К. Г. Юнга. СПб.: Б. С. К., 1996. С. 179–191.
Элиаде 2001 — Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический проект, 2001.
Овчинникова Ю. С. Аспекты преемственности и трансформации этномузыкальных практик: медитативно-образная варганотерапия М. А. и Е. В. Алексеевых // Традиционная культура. 2021. Т. 22. № 4. С. 123–134.