http://orcid.org/0000-0001-6206-8439
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН:
Российская Федерация: 119334, г. Москва, Ленинский пр-т, д. 32а;
тел.: +7 (495) 938-17-47;
доцент Учебно-научного центра социальной антропологии Российского государственного гуманитарного университета:
Российская Федерация,125047, г. Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 2;
тел.: +7 (495) 250-61-18; e-mail: mashatendryak@gmail.com
Исследование выполнено в рамках реализации проекта РНФ № 21–18–00495 «На фронтире культур: от индивидуальных биографий к историческим судьбам этнических сообществ (эвенки Сибири и коренные австралийцы в условиях модернизации)».
предлагаемой статье дается обзор использования биографического метода в различных областях гуманитарного знания: истории, социологии, психологии и социальной антропологии, а также основных биографических проектов, сыгравших важную роль в развитии метода и в истории науки — биографические полевые исследования П. Радина, работы Чикагской школы, биографический метод в психоанализе и эго-психологии, экспериментальные исследования автобиографической памяти. Обращение к биографиям в медиевистике породило такие направления, как история повседневности, микроистория, oral history, эго-история, — направления, которые близки друг другу, но все же каждое имеет свою специфику. В социальной антропологии биографический метод выступает как источник данных о традиционной социокультурной организации, системах родства, религиозных представлениях. Совокупность автобиографических данных может позволить составить вполне достоверную этнографическую картину конкретного общества, выступить как путь преодоления давней оппозиции etic- и emic-подходов, что позволяет увидеть мир чужой культуры глазами ее носителей, а также учесть психологическую составляющую социальных и культурных феноменов. Исследуя субъективное измерение историко-культурных и цивилизационных процессов, необходимо учитывать, что человеческой памяти характерны непреднамеренные искажения. Психология исследует аберрации биографической памяти и участие в создании воспоминаний защитных механизмов личности, культурных табуаций и актуальных культурных нарративов.
Работая в различных областях гуманитарного знания, биографический метод способствует их сближению. Их объединяет антропологический поворот, когда человек рассматривается как один из активных факторов социально-исторических процессов.
Источники и материалы
Napoleon 1991 — Napoleon H. Yuuyaraq: The Way of the Human Being Paperback / Ed. by E. Madsen. Fairbanks: Center for Cross-Cultural Studies, University of Alaska, 1991.
Radin 1923 — Radin P. The Winnebago Tribe, in Thirty-Seventh Annual Report of the United States Bureau of American Ethnology. Washington: Smithsonian Institution, 1923. URL: https://www.globalgreyebooks.com (дата обращения: 30.07.2022).
Исследования
Артемова 2019 — Артемова О. Ю. Этос охотника и плоды просвещения: личность и социум на рубеже культур // Личность в калейдоскопе культур: Колл. монография / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской. М.; СПб.: НесторИстория, 2019. С. 165–221.
Арьес 1999 — Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999.
Баггерман, Деккер 2019 — Баггерман А., Деккер Р. Жак Прессер и традиция еврейской автобиографии в Нидерландах // Неприкосновенный запас. 2019. № 124. С. 238–256.
Банников 2002 — Банников К. Л. Антропология экстремальных групп. Доминантные отношения военнослужащих срочной службы Российской Армии. М.: ИЭА РАН, 2002.
Безрогов 2010 — Безрогов В. Г. Проект Н. А. Рыбникова «История русского ребенка» // Вестник РГГУ. Сер. Философия. Социология. Искусствоведение. 2010. № 15 (58). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/proekt-n-a-rybnikova-istoriya-russkogo-rebenka‑1 (дата обращения: 20.07.2022).
Вьолле, Гречаная 2006 — Автобиографическая практика в России и во Франции: Cб. ст. / Ред. К. Вьолле, Е. Гречаная. М.: ИМЛИ РАН, 2006.
Гинзбург 2000 — Гинзбург К. Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. М.: РОССПЭН, 2000.
Гуревич 1996 — Гуревич А. Я. Территория историка // Одиссей. Человек в истории. 1996. С. 81–109.
Гучинова 2004 — Гучинова Э.-Б. Улица Kalmuk road. История, культура и идентичности калмыцкой общины США. М.: Алетейя, 2004.
Гучинова 2016 — Гучинова Э.-Б. Рисовать лагерь. Язык травмы в памяти японских военнопленных о СССР. Sapporo: Slavic-Eurasian Research Center Hokkaido University, 2016.
Журавлев 1993 — Журавлев В. Ф. Нарративное интервью в биографических исследованиях // Социология: 4М. 1993–4. № 3–4. С. 34–43.
Кабо 1990 — Кабо В. Р. Структура лагеря и архетипы сознания // Советская этнография. 1990. № 1. С. 109–114.
Киссер 2019 — Киссер Т. С. Немцы Урала: этноистория и идентичность. СПб.: МАЭ РАН, 2019. Кон 1983 — Кон И. С. Открытие Я. М.: Политиздат, 1983.
Кон 1984 — Кон И. С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984.
Логинова 1986 — Логинова Н. А. Биографический метод в свете идей Б. Г. Ананьева // Вопросы психологии. 1986. № 5. С. 104–112.
Мещеркина 1994 — Мещеркина Е. Ю., Семенова В. В. Введение // Биографический метод в социологии: история, методология и практика. М.: Ин-т социологии РАН, 1994. С. 5–10.
Нуркова 2000 — Нуркова В. В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности. М.: Изд-во Университета РАО, 2000.
Оболенская 1996 — Оболенская С. В. Некто Йозеф Шефер, солдат гитлеровского вермахта. Индивидуальная биография как опыт исследования истории повседневности // Одиссей. Человек в истории. 1996. С. 128–147.
Ревель 1996 — Ревель Ж. Микроисторический анализ и конструирование социального // Одиссей. Человек в истории. 1996. С. 110–127.
Рустин 2002 — Рустин М. Размышления по поводу поворота к биографиям в социальных науках // Интеракция. Интервью. Интерпретация. 2002. № 1. С. 7–24.
Самойлов 1990 — Самойлов Л. Этнография лагеря // Советская этнография. 1990. № 1. С. 96–108.
Томпсон 1994 — Томпсон П. Гуманистическая традиция и жизненные истории в Польше // Биографический метод в социологии: история, методология и практика. М.: Ин-т социологии РАН, 1994. C. 51–62.
Троицкий 2014 — Троицкий Ю. Л. Эго-история // Теория и методология исторической науки: Терминологический словарь / Отв. ред. А. О. Чубарьян. М.: Аквилон, 2014.
Тумаркин 1999, 2003 — Репрессированные этнографы: Сб. / Сост. и отв. ред. Д. Д. Тумаркин: Вып. 1. М.: Вост. лит., 1999; Вып. 2. М.: Вост. лит., 2003.
Ушакин 2009 — Ушакин С. «Нам этой болью дышать?» // Травма: пункты: Сб. / Сост. С. Ушакин, Е. Трубина. М.: Новое лит. обозрение, 2009. C. 5–41.
Фукс-Хайнритц 1994 — Фукс-Хайнритц В. Биографический метод // Биографический метод в социологии: история, методология и практика. М.: Ин-т социологии РАН, 1994. C. 11–41.
Хофман 1994 — Хофман А. Достоверность и надежность устной истории // Биографический метод в социологии: история, методология и практика. М.: Ин-т социологии РАН, 1994. C. 42–50.
Эриксон 1996а — Эриксон Э. Детство и общество. М.: Ленато; АСТ; Фонд «Университетская книга», 1996.
Эриксон 1996б — Эриксон Э. Молодой Лютер: Психоаналитическое историческое исследование. М.: Медиум, 1996.
Юнг 1991 — Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Архетип и символ. М.: Ренессанс; ИВЩ-СиД, 1991. С. 95–128.
Bernadette 2013 — Bernadette В. Talking Amongst Ourselves: Auntie Rita, a Private and Public Conversation of Healing // Auto/ Biography Studies. 2013. Vol. 28. № 1 (Summer). P. 150–166.
Besemeres 2010 — Besemeres М. The Ethnographic Work of Cross-Cultural Memoir // Auto/Biography Studies. 2010. Vol. 25. № 2 (Winter). P. 219–230.
Bollinger 2013 — Bollinger Н. Е. A Thousand Darknesses: Lies and Truth in Holocaust Fiction by Ruth Franklin (review) // Auto/Biography Studies. 2013. Vol. 28. № 1 (Summer). P. 171–174.
Buhler 1968 — Buhler C. The Course of Human Life: A Study of Goals in the Humanistic Perspective / Ed. by F. Massarik, J. F. T. Bugental. N. Y.: Springer, 1968.
Тендрякова М. В. Биографический метод на перекрестке гуманитарных исследований // Традиционная культура. 2022. Т. 23. № 4. С. 111–124.